27 一個人同時有三層音：稟受、由行與差移 (Three Layers of Tonal State)

〈八舍（二）〉把「音」進一步拆成三層，這是理解全書個體差異與時間變化的關鍵。

經文先說：

氣有定舍，因處為名，上下中外，分為三員。

接著分別列出三種音的角色。

第一層：定舍稟氣之音

角徵宮商羽甬穌，定舍稟氣之音也，以行氣化之機。

這一層對應較基礎的稟受與音類。

它回答的是：這個人、這個舍在較根本的氣化分類上屬於什麼音。

正少眾開判、質虞加太上，一音十氣，定舍動氣之音也，以度榮衛交會由行之所始。

這一層用十分度描述當下運行。

也就是在同一個基礎音類裡，氣目前處在哪個高下分度。

因時而異，與時相召者，當位差移之音也，以知經絡流注之多少。

這裡加入了時間。

同一個人、同一個基本稟音，會因時相不同而發生差移。差移不是把先天稟受整個改掉，而是在當下運行中產生偏移。

經文最後總結：

稟受之氣，化之始也。由行之氣，動之所也。差移之氣，行之度也。

如果把差移當成稟受，就可能把暫時偏差誤判為體質；如果只看稟受，又可能忽略當下病理。

所以可以把三層整理成：

這是一個非常成熟的分層觀念。

經文說：

三音化律，參差迭移、變化倚伏、糾纏往復而相司者，命曰氣舍。

因此，舍不是一個靜態穴位名稱，而是這三層氣化在某個節會共同形成的動態狀態。

這也解釋了為什麼要有那麼多符號：如果要同時保留稟賦、現況、時間偏移和位置，一個「虛」或「實」遠遠不夠。

下一篇，我們真正進入那張密集的八舍表，看它如何把手足十二經、左右位置、九氣、十音、十二律與專勝兼並和全部疊在一起。