49 什麼叫「揆度」？《鏡經》真正的診斷算法從這裡開始 (The Kuì-Dù Diagnostic Framework)

前面建立了很多工具：息、音、律、首、舍、候、奇恒。到了〈揆度〉，這些工具第一次被明確整理成診斷程序。

經文說：

歸藏生動長育止壴謙，差移於氣也。安孚躬彁執淩解變隨盉，當位於音也。候者以睹其應，舍者以定其位。音律候舍，揆度之道焉。

這幾句幾乎就是一個演算法的輸入欄位。

九氣：目前發生哪種轉移？

歸、藏、生、動、長、育、止、壴、謙用來描述氣化階段及差移。

安、孚、躬、彁、執、淩、解、變、隨、盉把不同音的合度關係編碼。

候是觀測窗口，讓脈息變化有可觸及的位置。

舍負責定位更深層的經絡交會關係。

經文直接說「音之高下，舍之淺深也；律之長短，舍之勝復也」。

因此揆度不是只看一個變數，而是把狀態、位置、尺度與關係一起判斷。

在這套框架裡，病名是最後的結果之一。更前面的問題是：哪一氣在差移？在哪一候顯現？對應哪一舍？音律是否得位？勝復關係如何？

這也是《鏡經》非常特殊的地方：它想把診斷寫成可以逐層反推的程序，而不是只靠一句經驗脈訣。

下一篇，我們要進一步分清「當位」與「應位」，因為這是理解病位與病因關係的核心。